Lo Que Realmente Significa La Muerte Del Presidente De Irán

Antes de lograr superar a un campo débil en unas elecciones de 2021 fuertemente orquestadas, el principal reclamo de fama (o infamia, según sea el caso) del presidente iraní Ebrahim Raisi fue su papel en el envío de 5.000 presos políticos a la muerte. Ese asesinato en masa en 1988 fue parte de una campaña más amplia del Estado teocrático de Irán para intimidar a su ciudadanía cada vez más frustrada en preparación para el fin de la guerra de ocho años con Irak y la muerte del fundador de la revolución, el ayatolá Ruhollah Jomeini. Las numerosas víctimas de Raisi pueden encontrar satisfacción con su muerte, pero el régimen represivo que deja atrás le sobrevivirá.

Quizás sea apropiado que Raisi, que murió en un accidente de helicóptero el domingo a los 63 años, deje atrás otra guerra que el régimen ayudó a alimentar y otra inminente transición de liderazgo. Al igual que las ejecuciones que aceleró en las primeras décadas de la revolución, el ascenso de Raisi tenía como objetivo sostener la empresa revolucionaria durante la tan esperada sucesión de su actual líder supremo, el ayatolá Ali Jamenei. La inesperada pérdida de Raisi obligará a los envejecidos vástagos de la teocracia iraní a improvisar en un momento precario en casa y en toda la región. La forma en que afronten este desafío resultará decisiva para el futuro de Irán y de todo Oriente Medio.

El ascenso de Raisi al segundo cargo más alto del régimen no fue una función de ningún carisma o habilidad política discernible, sino más bien un reconocimiento de que poseía las cualidades más valiosas para la autocracia de última etapa: lealtad irreflexiva al sistema gobernante, un historial de En este sentido, era un funcionario confiable del estado clerical, un síntoma, no la causa de su represión interna y agresión regional.

Por esa razón, no es probable que su muerte precipite cambios significativos en las políticas iraníes. Lo que puede haber cambiado es el considerable apetito por el riesgo que Teherán ha demostrado en los últimos años. Desde imponer ciegamente restricciones religiosas a sus electores rebeldes hasta casi ir a la guerra con Israel, el régimen parece ignorar sus propios intereses prácticos. Los altos dirigentes de Irán necesariamente se verán más consumidos por la tarea de garantizar una transición fluida hacia un nuevo presidente en medio de la apatía de los votantes y una historia reciente de malestar interno. Sin embargo, Jamenei y los servicios de seguridad serán muy conscientes del riesgo inherente a cualquier percepción de vulnerabilidad, tanto en términos de su postura externa como de política interna. Como resultado, deberíamos esperar un Irán asustadizo y reactivo que puede ser más peligroso si se percibe a sí mismo a la defensiva.

Como ocurre con muchos líderes de edad avanzada, Jamenei enfrenta sus propios dilemas generacionales. Ha sido agresivo en la purga de sus pares y de las viejas figuras del establishment, como el ex presidente Hassan Rouhani y el ex presidente del parlamento, Ali Larijani. Estos hombres en ocasiones eran propensos a cuestionar su juicio e incluso desafiar sus decretos. Después de todo, fueron responsables de negociar un acuerdo de control de armas con los pérfidos estadounidenses que produjo pocos dividendos económicos. Y luego, el equipo del expresidente Donald Trump simplemente derogó el acuerdo y volvió a imponer todas las sanciones. Y con eso, Washington ayudó a colapsar el centro de la política iraní.

En una de las muchas paradojas de Irán, Jamenei descubre que tiene más en común con la generación más joven de reaccionarios que con sus propios contemporáneos. Esta cohorte proviene de clases tradicionales con su apego a Dios y su república divina. Fueron formados en universidades como la Universidad Imam Sadiq, cuyo plan de estudios tiene mucho contenido religioso y poco ciencia. Son los soldados de infantería de la revolución, que tripulan los servicios de seguridad y el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria. Tienen su propio partido político en forma de Partido Paydari (Constancia) y sus propias publicaciones. Raisi era aceptable para ellos dado su espantoso legado, pero ven a la mayoría de sus mayores como reliquias corruptas del pasado. Dominan el parlamento y ahora tienen la vista puesta en la presidencia. Entre los hombres que podrían ser presidentes aceptables para esta cohorte estarían el ex negociador nuclear Saeed Jalili y el actual ministro de Carreteras y Desarrollo Urbano, Mehrdad Bazrpash. Creen que ha llegado su momento.

Sobre todo esto se cierne la gestión de su propia sucesión por parte de Jamenei. No se tratará sólo de la supervivencia de la república sino de salvaguardar su identidad revolucionaria. Jamenei necesita hombres que no se tambaleen ante la presión internacional ni cedan ante las tentaciones del comercio con Occidente, como hizo Rouhani. No tiene más remedio que confiar su estado a uno de los últimos segmentos de su sociedad que todavía cree en la causa de Dios. En esencia, la República Islámica está en proceso de ser entregada a ideólogos no probados.

Los debates sobre política exterior ya no fracturan a la elite iraní como antes. El notable éxito del llamado eje de resistencia de Irán es difícil de cuestionar. El conglomerado de representantes y milicias de Irán ayudó a derrotar a Estados Unidos en Irak y Afganistán, humilló a Arabia Saudita en Yemen, preservó la dinastía Assad en Siria y traumatizó a Israel el 1 de octubre. 7. Esto es imperialismo barato.

La cuestión restante que Jamenei tiene que resolver antes de su propia muerte es el programa nuclear. Los científicos y técnicos de Irán han hecho su trabajo y probablemente ya no queden barreras tecnológicas para la detonación. Jamenei ha ampliado la infraestructura nuclear en términos de tamaño y sofisticación, pero ha dudado en cruzar la línea final y detonar la bomba. Mientras contempla su última y más trascendental decisión, estará cada vez más rodeado de hombres que sienten que tienen poco que perder en la era del declive estadounidense en el Medio Oriente.

Raisi fue en muchos sentidos una figura de transición. Representó el último suspiro de quienes estuvieron presentes en la creación de la revolución. Bajo la atenta mirada de Jamenei, una nueva generación está a punto de asumir el poder. Y creen que el mundo va por su camino.

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